Tato budova měla být uměleckým dílem. Profesor Rainer Mahlamäki, finský architekt, věděl, jaké výzvy se účastnil soutěže o návrh polinského muzea („polin“ v hebrejštině znamená „zde odpočinete.“ Tomu Židé říkají Polsko). Mělo to vytvořit prostor, kde lze složitou historii polských Židů vyprávět moderním, jasným a zajímavým způsobem. Předpoklady byly jednoduché: mini-malebná budova splývá s okolím Muranowa. Mahlamäki vyhrál soutěž a … - Zasáhla mě vlna kritiky. Moji kolegové si stěžovali, že můj koncept nepokrýval 1000letou historii polských Židů. Přiznávám, že jsem o jejich historii věděl jen málo. Ale to byla moje výhoda.Pomohlo mi to podívat se na toto téma novým pohledem - vysvětlil. Představoval si klidný, skromný tvar.
- V této budově je obzvláště pozoruhodná zdrženlivost a přesnost při vyjadřování emocí - zdůrazňuje prof. Ewa Kuryłowicz z architektonického studia Kuryłowicz & Associates, která na tomto projektu spolupracovala s Mahlamäki. - Práce s ním vyžadovala inovativní řešení, trpělivost a zkušenosti a odvahu. Naštěstí to nikomu nechybělo. Jsem rád, že jsme Rainera nezklamali a splnili jsme slib Stefana (Kuryłowicz, zakladatel studia - pozn. Red.), Pro který byl tento projekt nesmírně důležitý a který nás určitě sponzoroval (to je metafyzika, já vím, ale toto muzeum umožňuje takový tón …) - říká profesor.
Model Krakova a Kazimierze. Velký oválný stůl (42 m2) s modelem města a židovské čtvrti ze 16. století. Díky interaktivním obrazovkám je můžete virtuálně navštívit a dozvědět se o fungování židovské komunity.
Osvětlený prostor vede do podzemního patra, kde se nachází srdce muzea - stálá expozice. Jak sestupujeme, navrhuje se, abychom se ponořili do vzdálené historie. A tady začíná podívaná. Výstava je uspořádána nejen kolem sbírek (170 originálních předmětů a 200 kopií, modelů a faksimilů), ale také vede návštěvníky a vypráví o událostech. Osm po sobě jdoucích galerií vytváří multimediální příběh. Výstavu navrhla britská společnost Event Communications a na její realizaci dohlíželo studio Nizio Design International. Grupa Advertis byla zodpovědná za implementaci více než 180 prvků výstavy se specializací na ve vizuální komunikaci.
Návrháři chtěli, aby návštěvníci nejen sledovali a poslouchali, ale aby také přemýšleli o výstavě a vytvářeli asociace, stejně jako hýčkali představivost. Výsledkem je festival multimediálních řešení, který odráží nejen obsah, ale také atmosféru a emoce té doby. Každý prvek výstavy odkazuje tvarem a strukturou na styl daného období. Je to scénografie, ale živá. Nějaké příklady. Dotek na obrazovce otevře interiér židovského hostince. Kráčíme ulicí, která připomíná předválečnou židovskou ulici. Posloucháme kantora a rabína v synagoze. K dispozici je také dotykový panel, který vám umožní poznat Tóru (zabudovanou do Aron Kodesh, oltářní skříně používané k uložení Pentateuchu). Vcházíme do synagógy, znovu vytvořené v měřítku téměř 1: 1.Každý prostor je jiný. V kavárně „Ziemiańska“ můžeme sedět u stolu, kde Tuwim pil kávu, číst starého „Kuriera Warszawského“ a podívat se na zeď, kde jsou zamotány citáty básníka a jeho přátel. V sídle Svazu spisovatelů a novinářů můžete poslouchat (a tancovat!) Předválečné tango. Pár kroků odtud - jsme v židovském kině. Dominuje teplá aura a světelné zvuky.) předválečné tango. Pár kroků odtud - jsme v židovském kině. Dominuje teplá aura a světelné zvuky.) předválečné tango. Pár kroků odtud - jsme v židovském kině. Dominuje teplá aura a světelné zvuky.
Další místnost - světlo se stává ostřejším, uniká, vyrušuje - výstava vstupuje do obtížných předválečných témat. Barvy jsou smutné, prostor se zmenšuje. Potom dosáhneme holocaustu, ghett, deportací. Interiéry jsou temnější a zdrcující. Najednou stojíme v temné chodbě, podlaha ostře skřípe, kovově studená. Je to rezavá kovová deska, jako v železničních vozech, na rampě. Fotografie z táborů vás upoutají na stěny. Známe je velmi dobře z týdeníků, které jsou zde označeny slovy mučitelů a skřípáním plechu, nevyžadují žádné další popisy, aby mluvily doslovněji. Před námi je stále poválečný život. Atmosféru 50. a 60. let dává interiér.
Nakonec vyjdeme do osvětleného otevřeného prostoru, před čistou zeď, abychom zachránili. Citace zobrazené na něm od současných polských Židů se mění. Život jde dál. Čas na kapra smaženého v polštině a sklenku izraelského vína v muzeální restauraci Besamim. Poté nakupovat v knihkupectví. K poznání tohoto místa nestačí dvě hodiny. Upřímně - trvá to alespoň několik dní.
