Yuan znamená v čínštině zahradu - e-zahrady

Slavný britský designér Lesley Bremnes představil na letošní květinové přehlídce Chelsea tradiční čínskou zahradu. Projekt měl název „Through the Moon-gate“. Implementaci financovala Bank of China.
Styl čínských zahrad se nezměnil téměř 500 let. Jejich složení se může zdát evropskému syrovému, monotónnímu, náhodnému a zvláštním tvarům kamenů a stromů - nepochopitelné. Ale v těchto zahradách je vše diktováno přísnými pravidly. Projekt Lesley Bremnes není jen návratem do historie - umožňuje vám všemi smysly cítit, v čem je čínská zahrada.
Měsíční brána a feng shui
Základem čínských znalostí o formování prostředí (a tedy i zahrady) je feng shui - umění navrhování prostoru založené na víře, že podmínkou šťastného lidského života je harmonická interakce s přírodou a jejími silami. Číňané napsali přes 2 000 lidí o vlivu prostředí na pohodu. před lety! Feng znamená vítr, šuej - voda. Vzduch a voda jsou v přírodě v neustálém pohybu. Tvarují povrch Země a udržují naše organismy naživu. Životodárná energie čchi je také v neustálém pohybu, což nám pomáhá dosáhnout pohody, hojnosti a osobního štěstí.
Uspořádání domu ve vztahu k zeměpisným směrům i rostlinám a prvkům malé architektury v zahradě nenápadně poznačují naše podvědomí, mají dopad na kvalitu života. Při úpravě zahrady proto musíte brát v úvahu zásady feng shui. Výsadbou stromů a keřů, vyznačením tvaru květinových záhonů, uspořádáním zahradních interiérů a průběhu cest bychom měli zajistit harmonický tok prospěšné energie qi. A má ráda měkké tvary a plynulé linie - upravené skupiny rostlin, mírný nerovný terén, klikaté cesty a potoky.
Pokud jsou naopak cesty a ploty v přímých liniích, svahy jsou strmé a voda teče příliš rychle nebo, ještě hůře, stojí, qi se promění v energii sha známou jako šíp jedu. Vnáší do našeho okolí disharmonii, úzkost, a tedy - selhání a nemoci. Aby se zabránilo vzhledu sha, byla u vchodu do zahrady postavena kruhová Měsíční brána a mosty dostaly klenutý tvar. Dokonalý tvar kruhu a jeho fragmentu - luku - chránil před démony, s nimiž byla identifikována sha.
Posvátné kameny a Smaragdový drak
Starověcí Číňané uctívali přírodu a její nejkrásnější stvoření - krajinu. Obdivovali neobvyklé tvary balvanů, stromů a kopců. Krajiny svatých míst (často uctívané dodnes) byly pro ně archetypem zahrady. Jejich mapování znamenalo napodobovat bohy, tedy vydat se cestou osvícení.
Posvátná místa byla spojena s legendami o tajemných ostrovech obývaných nesmrtelnými pohádkovými tvory - jeřáby, želvy, draky, tygry a ideálními lidmi. Tyto příběhy souvisejí s kamennými kompozicemi charakteristickými pro čínské zahrady. Balvany s přírodními tvary byly ošetřeny tak, aby je opticky stárly (tj. - podle současného kánonu - zkrášlují). A někdy majitel zahrady jen hodil balvan do rybníka a řekl svému vnukovi: „V zahradě je kámen. Řekni svému synovi, aby řekl svým potomkům, že za 250 let to musí být vyřazeno.“
V průběhu staletí si čínská zahrada vyvinula vlastní kánon krásy. Rostliny v něm hrají druhořadou roli. Jsou nestálí a připomínají pomíjivost rychlého a časného konce života. Nejdůležitější jsou topografie a architektura vytvořená na základě smlouvy o vodě a kameni. Tyto dva prvky jsou konstantní, neměnné a neotřesitelné. Staví tělo bájného Smaragdového draka, který spolu se třemi dalšími magickými zvířaty - Černou želvou, Vermillionem Phoenixem a Bílým tygrem - chrání harmonii a prosperitu obyvatel Středního království.
Pensai a meditace
Japonské umění bonsají (v Číně nazývané pensai) mohlo pocházet z touhy napodobovat bohy. Vytvořením miniaturního stromu se zahradník chová jako přírodní síly, které tvarují velké stromy do nejpropracovanějších tvarů. A čím jsou jejich siluety fantastickější, tím jsou pro Číňany krásnější.
Květiny se v čínských zahradách vždy objevují vedle uměle tvarovaných stromů. Je jich málo, ale pomáhají číst zahradu jako knihu - každá rostlina symbolizuje nějakou výhodu nebo hodnotu, kterou by hostitelé chtěli. Společně vytvářejí složitý příběh. Čínská zahrada byla vždy prostorem (a objektem) pro rozjímání. Objevil se v klasické poezii a malbě a během dynastie Tchang (7. – 10. Století n. L.) Začal obrácený proces - znovuvytváření scén z obrazů v zahradním prostoru. Čínské umění z tohoto období položilo základy pro krajinomalbu v 18. století v Evropě a dalo podnět k vytvoření sentimentálních krajinářských zahrad, kterým dnes říkáme angličtina. Zpočátku se jim říkalo anglo-čínština.
Borovice, bambusy, pivoňky …
Pro Číňana je kvetoucí švestka stejná jako pro japonskou třešničku. Kvete, zatímco země je stále pokryta sněhem. Stejně jako všechny rostliny v čínských zahradách má symbolický význam - je předzvěstí jara a znamením probouzení života.
Jiné žánry nesou neméně důležité poselství. Bambus symbolizuje věrného, neochvějného přítele člověka, jehož potíže se mohou narušit, ale nikdy se nezlomí. Borovice je alegorie stálosti, nesmrtelnosti a silného charakteru. Palmový javor znamená úspěch a bez šeříku, maskulinity a pokračování. Všechny tyto rostliny se objevily v soutěžním projektu Lesley Bremnes.
Jazyk květin je velmi důležitý. Pivoňky jsou císařské květiny, alegorie prosperity, zdraví a dobrého manželství. Orchideje symbolizují diskrétní krásu ženskosti a chryzantémy - dlouhověkost. Symbolika lotosu je mimořádná: vyrůstá z bahna, které je znamením hmotného světa, proniká do vody, což představuje nestabilitu dosáhnout povrchu a kvést ve vzduchu a na slunci, tj. V duchovním světě. Proto je symbolem hledání duchovní čistoty a pravdy. Bohatá, často až mystická symbolika rostlin naznačuje, jak důležitou roli ve složení čínských zahrad hrály dvě největší východní náboženství a filozofie - konfucianismus a buddhismus.